Nous sommes Paris

Pain au chocolat ou Chocolatine?

Court métrage-pub Airbnb: Wall and Chain

A l’occasion de l’anniversaire des 25 ans de la chute du mur de Berlin, Airbnb rend hommage à cet événement historique avec un conte émouvant inspiré d’une histoire vraie, sous la forme d’un petit film d’animation.


http://www.buzzwebzine.fr/animation-emouvante-airbnb-25-ans-chute-mur-de-berlin/

Campagne de lutte contre le harcèlement dans les transports

Le gouvernement lance lundi 9 novembre une campagne nationale contre le harcèlement dans les transports.

Affiches et panneaux numériques dans les métros et gares, clip vidéo sur internet, dépliants. Le gouvernement lance lundi une campagne nationale pour rappeler que le harcèlement sexiste dans les transports est puni par la loi, et inciter les témoins à réagir.

Annoncée il y a quatre mois dans le plan de "lutte contre le harcèlement sexiste et les violences sexuelles" dans les transports en commun, cette campagne "vise à faire évoluer les comportements, pour qu'aucune agression ne soit banalisée ou ignorée. L'objectif est de donner à chacun et chacune des outils pour réagir", explique Mme Boistard dans le dossier de presse.

A partir de lundi, des affiches et panneaux numériques dans les métros, gares et transports en commun de plusieurs grandes villes vont rappeler avec des mots parfois crus les situations auxquelles peuvent être confrontées les femmes. Ces affiches décrivent les interpellations d'un agresseur, représentées sur une ligne de métro fictive et devenant de plus en plus violentes à chaque station: de "Mademoiselle!" à "vous êtes charmante" ou "c'est pour moi cette petite jupe?", jusqu'à "je vais te serrer" et "répond sale chienne". En bout de ligne: "Stop - Ca suffit". D'autres affiches reflètent sur le même modèle la peur de la victime ou les hésitations d'un témoin.

Dans un rapport remis au gouvernement en avril, le Haut conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes (HCEfh) soulignait que 100% des utilisatrices de transports en commun ont subi au moins une fois dans leur vie du harcèlement sexiste ou une agression sexuelle, d'après des "consultations citoyennes" menées en mars auprès de 600 femmes de Seine-Saint-Denis et de l'Essonne.

Cette campagne, également déclinée sur internet et les réseaux sociaux (vidéo interactive), rappelle les peines encourues par les agresseurs: 6 mois de prison et 22.500 euros d'amende pour injures ou menaces, cinq ans de prison et 75.000 euros d'amende pour baisers forcés, mains aux fesses, frottements. Elle conseille aux victimes et témoins comment réagir et rappelle les numéros d'urgence à contacter (17 ou 112, sms au 114 pour les sourds et malentendants). 

http://www.europe1.fr/societe/stop-ca-suffit-une-campagne-contre-le-harcelement-sexiste-dans-les-transports-2617317

http://www.franceinfo.fr/actu/societe/article/une-campagne-pour-dire-stop-ca-suffit-au-harcelement-sexiste-dans-les-transports-en-commun-744281

Tâches ménagères: les clichés ont la vie dure!

L'INSEE publie jeudi 29 octobre une radiographie des habitudes de vie des Français sur ces 40 dernières années. On y constate que les hommes participent plus aux tâches ménagères, mais qu'ils sont encore bien moins impliqués que les femmes.

L'enquête de l'INSEE publiée dans la revue Economie et statistiques s'intitule "Emploi du temps" et porte sur les modes de vie des Français entre 1974 et 2010. La part des hommes dans les tâches domestiques est passé de 27% à 39%. Leur participation a augmenté de 3,8 heures par semaine. Les femmes passent 50 minutes par jour à faire le ménage, alors que les hommes y passent 17 minutes. Et si l'on regarde le détail des tâches domestiques, on constate que les femmes sont plus assignées à la cuisine, au linge (19 minutes par jour contre 4 minutes pour les hommes) et au ménage, et que les hommes bricolent et jardinent.
Dans un foyer, s'occuper des enfants est la principale activité dans la totalité du temps de travail domestique. Un couple passe 1h22 par jour avec ses enfants. Depuis les années 70, les hommes consacrent 50 minutes de plus par semaine à leurs enfants, alors que les mères leur consacrent 20 minutes de moins qu'avant, du fait de l'augmentation du travail des femmes. Elles restent tout de même plus présentes que leurs conjoints aux cotés de leurs enfants. La  mère assure 72% de ce temps, contre 28% pour le père.

http://www.franceinter.fr/depeche-taches-menageres-messieurs-vous-pouvez-mieux-faire

L'expression de l'opinion

et maintenant faites les activités que vous trouvez sur ce blog:

http://laboiteafle.blogspot.fr/2015/11/exprimer-son-opinion-b1b2.html

C'est quoi l'égalité entre les filles et les garçons?

Documentaire "Bienvenue dans la vraie vie des femmes"

Aujourd’hui l’égalité entre les hommes et les femmes apparait de plus en plus comme un combat gagné. La parité semble être acquise dans la loi comme dans les mentalités, à tel point que les discours féministes donnent le sentiment de s’être ringardisés et de prôner une lutte appartenant au passé.

Et pourtant, dans les faits les choses sont loin d’être aussi simples. La société ne cesse de renvoyer un modèle de la femme extrêmement dur, voire impossible à atteindre. La femme du 21ème siècle est sommée d’être parfaite. Elle doit se plier à des canons esthétiques, mener de front une carrière exemplaire tout en étant une mère disponible et une femme comblée.

A travers ce documentaire, Virginie Lovisonne et Agnès Poirier ont voulu montrer les incohérences, les contradictions et l’écart qui existent entre ces exigences qu’on leur impose sur papier glacé et la vraie vie des femmes. Ce documentaire présente tous les aspects de la question des inégalités entre les hommes et les femmes dans la société française contemporaine. Il aborde également les notions de justice sociale, de socialisation, de normes, de valeurs, de statuts et de représentation politique.

Un documentaire réalisé par Virginie Lovisone et Agnès Poirier (52’) - 2009

L'égalité entre les filles et les garçons à l'école

Depuis 1989, la loi a confié à l'école la mission de favoriser l'égalité entre les filles et des garçons, d'œuvrer au respect mutuel entre les élèves et de favoriser la mixité et l'égalité entre les femmes et les hommes.

Ces valeurs découlent de la Constitution et des textes internationaux ratifiés par la France telle que la Convention des Nations Unies sur " l'élimination de toutes les formes de discriminations à l'égard des femmes " du 18 décembre 1979. Elles se déclinent dans la convention interministérielle pour l'égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes dans le système éducatif, conclue entre six ministères le 7 février 2013, pour la période 2013-2018.

Si des progrès sont notables, la réussite et l'échec scolaire, la réussite et l'échec en matière d'insertion professionnelle restent des phénomènes relativement sexués. Ils influencent directement les inégalités salariales et de déroulement de carrières entre femmes et hommes qui sont encore très présentes dans le monde professionnel. Lutter contre cette situation, c'est créer les conditions pour permettre à notre système éducatif d'assurer la réussite de chacun dans la vie sociale et professionnelle.

Le site internet des Outils pour l'égalité entre les filles et les garçons à l'école a pour objectif de rappeler les grands enjeux de la transmission, à l'école et par l'école, d'une culture de l'égalité entre les filles et les garçons, entre les femmes et les hommes. Il est conçu selon une approche transversale qui engage l'ensemble des disciplines enseignées et les actions éducatives qui les accompagnent.

https://www.reseau-canope.fr/outils-egalite-filles-garcons/a-propos.html

Hindi Zahra - Un Jour - Live @ Les Contes du Paris Perché

Un jour de pluie un jour de doute, 
Je vous ai trouvé sur ma route, 
Un amour far un amour doux, 
Un jour de pluie un jour de doute,
Je vous ai trouvé sur ma route,
Un amour far un amour doux, 
Un amour plus grand que le jour, 

J'ai vu vos boucles noires danser,
Sous le vent du printemps chantaient,
Des oiseaux du haut de leurs ailes,
J'ai vu dans vos yeux l'éternel,

La promesse écrite de vos mains,
Disait l'avenir incertain, 
Se plie au désirs des plus fous, 
A ceux qui valent plus que tout, 

Refrain:

Vous l'étranger vous l'inconnu,
Vous avez laissé sous ma plume,
Des mots amères des mots perdus,
Des mots d'une tristesse absolue,

Vous l'étranger vous l'inconnu,
Vous avez laissé sous ma plume,
Des mots amères des mots perdus,
Des mots d'une tristesse absolue,

Nous avons marché sous les ponts, 
Nous avons dansé notre amour,
Cueillis les fleurs de cette saison,
A jamais j'aurais vu le jour,

Nous sommes le fruit de ces moments, 
De cette lumière et de ces instants,
Un regard doux venant de vous,
A mis mon cœur à genoux,

Ce jour là je vous ai vu venir, 
Portant en vous le souvenir, 
Le souffle venait à me manquer, 
Votre sourire à ma portée,

A vos lettres défendues, 
Je vous ai connu,
Je vous ai connu,

Vous l'étranger vous l'inconnu,
Vous avez laissé sous ma plume,
Des mots amères des mots perdus,
Des mots d'une tristesse absolue 

Vous l'étranger vous l'inconnu,
Vous avez laissé sous ma plume,
Des mots amères des mots perdus,
Des mots d'une tristesse absolue 

A vos lettres défendues, 
je vous ai connu,
je vous ai connu,

Et le temps passe, 
Et le temps passe, 
Et le passe hélas 

Et le temps passe, 
Et le temps passe, 
Et le passe hélas 

Et le temps passe,
Et le temps passe.

Le chômage des jeunes en Italie

Dans le journal télé d'Arte, un reportage sur le chômage des jeunes italiens (sélectionner la version française):

http://info.arte.tv/de/node/96166

Si le travail n'existait pas...

http://www.birdsdessines.fr/

"Quai de Seine": une histoire d'amour et de respect

Ce court métrage de Gurinder Chadah est extrait du film "Paris, je t'aime", réalisé par Olivier Assayas en 2006, avec Leïla Bekhti et Cyril Descours.

Il met en scène un groupe de trois jeunes qui, assis sur le quai de la Seine, regardent les filles et les interpellent lourdement. Quand une jeune femme voilée trébuche devant eux, François vole à son secours, à la grande surprise de ses deux acolytes. Deux ados différents dans leurs cultures se rencontrent sans aprioris ni jugements.

C'est une véritable leçon de tolérance, de respect et d'amour qui ressort de ce court métrage qui est contre les idées reçues et qui reprend les questions controversées de l’islam et du voile ainsi que l’image des filles auprès des jeunes de cités.

Pour la trascription de la séquence en français familier c'est ici:
https://drive.google.com/file/d/0B5E0sb83pAq3R3lYcDhPYVg1QTA/view
Merci à Coralie Maurin pour l'idée et la fiche.

La droite et la gauche

La droite et la gauche - Les Clés de la République di CLESDELAREPUBLIQUE

Les symboles de la République française

Les Clés de la République : Les symboles de la... di LCP

La laïcité en France

Les Clés de la République : La laïcité di LCP

Oldelaf - Le monde est beau - clip

Antoine a refusé ce soir,

De prendre un verre avec Marie

Elle avait envie de le voir,

Elle en avait besoin aussi

Oui mais ce soir c'est pas possible,

Il a un rendez-vous important

Avec une fille hypersensible,

Qui va pas bien en ce moment

Il l'a connue sur internet,

Par un blog sur la solitude

Depuis le mardi ils se "mailent",

Ça a effacé ses inquiétudes

REFRAIN:

Oh le monde est beau,

Ils font partie du même réseau

Oh le monde est beau,

Chaque jour on est plus nombreux

A être seul dans le bateau

Le pauvre Paul est un peu plouc,

Il n'a que 203 amis

Inscrits sur son compte Facebook,

C'est 26 de moins que Sophie

Et puis comble de l'injustice,

Facebook, elle, elle y va même plus

Elle dit qu'ça fait trop 2010,

Du coup Paul est un peu perdu

Comme il trouve pas la solution,

Il s'affale devant la télé

Il est prêt à tout, mais au fond,

Lui c'qu'il voudrait, c'est l'embrasser

REFRAIN

François est dégoûté, il craque,

Il est au bord d'la dépression

Car il s'est fait piquer son Mac,

Avec tous ses contacts, c'est con

Depuis il est sous Gardenal, ( Gardenal c'est un barbiturique )

Car il lui faudra bien deux ans

Pour se refaire une vie sociale,

Et pour retrouver tous ces gens

Antoine, Sophie, Paul et les autres,

Ces meilleurs amis où qu'ils soient

Les siens ou peut-être les nôtres,

Qui souvent ne se connaissent pas

REFRAIN ( 2 fois )

Activité de compréhension:

http://platea.pntic.mec.es/cvera/hotpot/oldelaf_le_monde_est_beau.htm

C'est quoi le changement d'heure?

Sophia Aram: "Le blasphème c'est sacré"

Le Billet de Sophia Aram : "Le blasphème c’est... di franceinter

Le billet d'humeur de Sophia Aram (8h55 - 12 Janvier 2015) 

Voir aussi son interview sur http://www.telerama.fr/sortir/charlie-hebdo-reseaux-sociaux-religions-sophia-aram-s-engage-a-rire-de-tout,132776.php

Voici un extrait de l'article de Télérama:

Elle se revendique de gauche et défend la laïcité... Plus qu'une humoriste engagée, Sophia Aram est une inlassable sentinelle de la liberté d'expression.

La laïcité

« J'y suis très attachée. A titre personnel, le combat pour la laïcité tient de l'engagement politique. Cela va au-delà du fait d'être athée. Si j'étais croyante, je me battrais autant pour la laïcité car c'est ce qui permet de vivre ensemble et de se respecter. Aujourd'hui plus que jamais, elle garantit à chacun la liberté de croire ou de ne pas croire. »

Le droit au blasphème

« Je pars du principe qu'on peut blesser beaucoup de gens sur de nombreux sujets, mais si on commence à se mettre des interdits, on finit par ne plus pouvoir rien dire. Si vous êtes croyant, quand quelqu'un fait une blague sur la religion, c'est son problème à lui, pas le vôtre. Ce n'est pas grave. Je parie toujours sur l'intelligence des gens, estimant que la majorité d'entre eux est capable de faire la part des choses. Les quatre ou cinq qui aboient tout le temps ne doivent pas l'emporter sur la liberté collective. Même si j'avais été croyante, les caricatures du prophète ne m'auraient pas choquée. D'ailleurs, les croyants que j'interroge me disent : “Ce n'est qu'un dessin ; ma foi est au-dessus de ça.” »

Les religions

« Si je revendique autant mon athéisme, c'est parce que le fait religieux est omniprésent. Partout, tout le temps. Quand les religions prônent le "vivre ensemble", bien sûr, je suis pour. Seulement, aujourd'hui, elles servent plutôt à diviser. Après une représentation de Crise de foi, j'ai eu une discussion avec de jeunes spectateurs pour lesquels il était compliqué d'entendre qu'on pouvait être de culture musulmane et athée. L'une d'entre eux m'a dit : “Peut-être que vous vous trompez, peut-être que Dieu existe.” Effectivement, c'est possible, je prends le risque. Toutefois, si je me retrouve face à lui, le jour du jugement dernier, je lui démontrerai que j'ai ma place au paradis : je vis avec le même homme depuis vingt ans, je suis une bonne mère de famille, je ne maltraite personne, je n'ai pas d'addiction, je n'ai jamais volé. Franchement, si je ne vais pas au ciel, il n'y a pas beaucoup de gens qui iront [rires]. Mais je n'ai pas besoin d'un livre ou d'une croyance pour guider ma conduite. »

Charlie Hebdo

« On peut ne pas aimer tous les dessins de tous les dessinateurs de Charlie Hebdo ; ce n'est pas grave. Eux, ils sont là, ils font leur job. Ce sont des poils à gratter ; ils sont dans leur rôle. Seulement, depuis les événements tragiques du 7 janvier, ils sont devenus des symboles. On les observe en permanence. Mais il ne faut pas oublier queCharlie Hebdo n'a jamais été un journal fédérateur et n'a jamais cherché à l'être. Pour moi, « Etre Charlie » signifie défendre quelque chose de très précieux : la liberté d'expression. Je crois que c'est cela que nous sommes descendus dire dans la rue le 11 janvier. Peut-être s'en voulait-on aussi de ne pas l'avoir fait plus tôt. Au-delà de Charlie, il ne faut pas oublier les autres victimes, notamment, la jeune policière à Montrouge et les clients de l'Hyper Cacher de Vincennes. « Etre Charlie » veut dire aussi être contre l'obscurantisme. Que reste-t-il aujourd'hui de l'esprit Charlie ? C'est un peu tôt pour le savoir. Il faut juste espérer qu'à l'avenir on défendra davantage la liberté d'expression et la liberté de la presse. Qu'on sera plus vigilant. Mais je n'en suis pas sûre. »

14 MILLIONS DE CRIS - film contre les mariages forcés d'enfants

À l'occasion de la journée de la femme (8 mars 2014) la réalisatrice Lisa Azuelos (LOL) a tourné et produit un film de 4 minutes contre le mariage forcé, "14 Millions de Cris" avec les acteurs Julie Gayet, Alexandre Astier, Philippe Nahon et Adèle Gasparov.

"Le film s'appelle 14 Millions de Cris car il y a 14 millions de filles mineures mariées de force tous les ans dans le monde. Ce film est mon cri à moi pour que l'on puisse entendre le leur. Et que cesse l'idée que cela puisse être une normalité." Lisa Azuelos

http://www.facebook.com/14millionscreams